釋四願 TY First Vow
孚聖訓曰：
既已入院求修。就是道中優良弟子。每人更應履行四願。而尚應知道。如何是存天理。去人欲。致良知。如果不遵從道規綱則時。就是爾等人欲太重。而私心更深。何能將院會行之盡善盡美。就是良知何在。半夜捫心自問。能無愧乎。
辛未年三月十五日高雄道院正慶科
老祖訓曰：
吾特就修人求修時。所誓言之願心。四願之第一要旨。是願修功行。祇以此第一願來說。假如第一願都做不到時。則就不必再談以下三願。因第一是修人之入修關鍵。因其首要是功行。此兩字可說其所涵蓋的意義不同。功者為一義。行者為一義。而功行合言之又一義。吾今何以談述此者。乃吾修人現對此功行各義。不但不明。亦不加研究。相反的是只求個人功利。而將道慈功行大義。失之淨盡。
老人實在一論及此。則非常悲歎耳。所謂功者。是你自己做了什麼功德。何些功益。此註明不是公益之功。是說你在功行上的。對人對事對院會所表現的何益。這個益字是有益之益。而不是修人你在那裡天天損害道益。全是從個 人心態所發出者也。是故修人之坐誦研讀等等。皆為道功 也。換句話說。修人之一舉一動一言一行。概皆為修功之 一部份也。道行是在你的行為所表顯出。這大多是有形的。如以善舉及事來說。就有奉獻金錢物品心力和勞力。此並包括了你的心術在內。
吾老人特別提醒諸修者。凡是一個人的因果循環。必有其數。此數存於古今中外。誰能將此數解開。從有人類始。就都在數之內。想逃避是難。想取其優也更不易。所以說是遲早的時間而已。如果自今始回頭是岸。多反省多檢討而懺悔。時不為晚也。
吾特示修人。可以大改前非。洗面革心。為救眾生。為度己度人者。正其時也。哈哈。錯過現在。就沒有時間來叫你慢慢的改。就太遲了。須要任何問題。應即辦理解決。才是進步呀。哈哈。如果說你對功行做了多少。或者是多少才是滿足時。那種想法是大錯特錯。要知道日新又日新茍日新。這是提倡人和事的步驟要如此。絕對不可今日一言。明日一語。過去就忘了。對道的修程忘了嗎。而對你的生活和事業忘了嗎。這都不可以忘。但要在你有限的生命年代中。保持清潔明朗的心態和心境。則事業有成。身心延年。而道途福址更加延續也。老人今日因本院之慶喜 而言之也。乃為諸修立身處世。必須以修身自省為作人之原則也。聽與不聽。各各勉悟可也。