釋四願 TY Third Vow

今日續說四願之第三願。為願得真諦。這與上次壇訓中有一精進條。則有其連帶性。蓋真諦應先注意﹁得﹂字。人性之缺點。不論任何事都想得到些。這在神佛來看。得了什麼。可能就丟了什麼。因人的欲望是無止境的。所以說能有開明之想者。則以知足常樂。以勉生活上之必要。而引說者。是君子常蕩蕩。小人常戚戚也。再說真諦。真之義就是真誠無虛。真實無偽。而諦是用以審慎仔細的來評察事物。所以修人對道慈各務。必須要真心誠意的來評察。故修人要有兩點目的。一是修道要求真旨。二是行慈要求真義。以此二者真旨真義。才可說是修人在修程上必應謹守的原則和目的。而今行宗院之建立。為奉老祖在策議復本大計上。必需之措施。各各乾坤佳修。特別要明白此一設立。是導引吾道之院會今後應進行之方向。此中一是人性的復本。一是院會的復本。所以立出此願得真諦者。是要修人先認清自己。所謂慮而後能得者。這要看你自心想的些什麼。你仔細的思慮了沒有。所思所想者是正或是偏。正則為正心誠意。而偏者是私心作祟。都是私騙欺詐的不分好壞。亦不論是非。以致無法以正顏看人。更加無顏以面覲老祖之聖殿聖堂也。然大道及慈濟大業。必須有其前瞻性。絕非遇事推諉。或者逃之夭夭也。所以說率性謂之道。道也者。不可須臾離也。道就是人的精氣神。如果人無此。還能生存嗎。故修人既然是人。就應有智慧有遠見。以仁愛為每一修人之所持人性的出發點。是以度己度人的心態。來服務人群。就是以院會為起跑點。群策群力為興道展慈而奮勉也。因此衲特別勸各修。站在公正明潔的一面。不可集湊在私利私心。尋求毀棄之上。則永無走向妙山之境也。人生不過百年。今者七、八、九十之耆齡。想要得什麼。得道之士必定是求真求誠。乃是求得真諦之歸宿耶。